撰文|远志
编辑|牧羊
排版|冯琦
Hi，大家好！
昨天是520，今天是521，这个向你爱的人表达情感的日子，不知道你有没有跟Ta说声“我爱你”呢？
在满月前后，小满时分，情感、情绪的充盈也许真的需要一个合适的方式进行表达。当然，情感的宣泄要懂得适可而止，热烈的追求也要学会以退为进。
今天我们迎来了夏天的第二个节气——小满。
通解
阳气即将达到高潮
《月令七十二候集解》中的解释非常简单，是这样说的：
小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。
步入小满，也意味着阳气的生发渐近尾声。从冬至那个时点开始，一阳悄无声息的诞生了，那时候的我们或许都忙着抵御寒冷，无暇顾及内心深处所萌生的温暖。
不知不觉，一阳的潜藏在下，已经窜上了云霄。而我们现在所经历的小满这15天正是阳气从五爻升到五爻半的过程，是阳气渐满而未满的过程，是阳气即将达到顶峰的过程。
通常，我们总是期盼着人生的巅峰早日到来，我们总是希望自身能够兴旺发达。然而物极必反，盛极必衰这是世间万物运转的客观规律。
历史的大潮永远跌宕起伏，人生的经历也少不了波峰波谷。在达到高潮的时候能够居安思危，在陷入低谷的时候能够勇往直前，这或许才是成就人生赢家的关键所在。
小满，这个阳气即将达到高潮时段，我们如何顺应天时以求生存之道呢？
那我们就具体看一看在《月令》中，古人是通过抓取哪些现象或者物候来诠释小满这个节气的，这三个候又给了我们哪些提示呢。
三侯
苦菜秀、靡草死、麦秋至
小满初候：苦菜秀
小满初候，苦菜秀，《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：谁谓荼苦是也。鲍氏曰：感火之气，而苦味成。《尔雅》曰：不荣而实谓之秀，荣而不实谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜，非。
这里是说，在小满的前五天，苦菜开花了。
但根据《尔雅》的解释说，不开花而结果的我们称之为“秀”，开花不结果的被称为“英”，而这里的苦菜准确的说或许应该是“苦菜英”。
首先，关于苦菜，我们古代会称其为“荼”，这在《诗经》中非常常见。比如《七月》的“采荼薪樗”，《谷风》的“谁谓荼苦，其甘如薺”，说得都是苦菜。
而要把这个“苦”和时节相联系起来，我们可以在《礼记·月令》看到“孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中，……，其味苦，其臭焦”，夏天以及五行之中的火行所对应的味道，古人就以“苦”来形容。
然而古人为什么会觉得夏天以及火行是苦涩的味道呢？在古代，五行被对应到各种领域，比如：
木对应初生的春天，
火对应长养的夏天，
土对应中和的长夏，
金对应丰收的秋天，
水对应潜藏的冬天；
而在气味方面，木、火、土、金、水这五行便又分别对应了酸、苦、甘、辛、咸这五种味道。
以夏为苦，这里面包含着两层含义。
首先，正所谓“良药苦口利于病”，夏天长养，成长中免不了会生些许小病，而苦口的良药会帮助我们调理身体的机能，即便是身体无恙，在菜肴中增添诸如苦瓜、苦苣等略带苦味的当季蔬菜，在夏季也会非常有益于身体健康；
而另一方面，这个苦也有着辛苦的意味，勤苦的耕耘才可以换来丰硕的果实，事物从初生到发育，从破甲而出到繁花似锦，这少不了我们在各个环节的悉心照料，而如果我们在这个时候就认为胜券在握，沾沾自喜，得意忘形，那最终等来得或许就不是丰收的喜悦，而是竹篮打水一场空的无功而返了。
所谓“用九见群龙无首，吉”，那不仅是说在已经取得成功后我们要懂得功成身退，同时也是说在成功指日可待的时候，更应该埋头苦干，戒骄戒躁。
其次，关于“秀”，文中引用《尔雅》的解释，来言明这里的“秀”字本应为“英”。《诗经·七月》中用“四月秀葽”来表示“苦菜秀”。
也许在七十二候设定之初，作者用这个“秀”字就是有意而为之。
首先，“秀”表示的是“结果实的样子”，而结果实意味着事物成熟，而成熟又对应了五行中的土行，前面我们提到“苦菜”的“苦”实际上是夏天离火在味道上的表现形式。
五行相生，苦菜秀，从某种意义上讲所流露出的是“火生土”的意涵，从而表示土是离火的发展方向。而如果“秀”字只是为了传达出苦菜开花的“秀美”之气，那么“苦菜秀”就是在说“离者，丽也”。
小满二候：靡草死
小满二候，靡草死，郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶藶之属。《礼记》注曰：草之枝叶而靡细者。方氏曰：凡物感阳而生者，则疆而立，感阴而生者，则柔而靡。谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
刚刚步入夏天的立夏时节曾给我们传达出五阳“夬”卦的决绝，告诉我们立夏时分已经到了该做出决断的时候了。
而在那之后，阳气继续升腾，阴气逐渐消亡。生于至阴的靡草，在这个时节都将结束生命，意味着阳刚之气的绝对统治，小人已经走到了穷途末路，天地间最终将成就一片光明。
而除此之外，不难感觉这个“靡草死”所传达的意境与《论语·颜渊》中“君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃”非常类似。尽管一个是死一个是倒，但都可依理解为小人道穷，而道德君子之风的昌盛。
《说文》中有“靡，散也。凡物分散则细微”，是说靡这个字有分散、消散的意思，那么，令气息消散的是什么呢？《说卦》中说“风以散之”，正是风的作用使得阴阳之气消散。
而时值巳月，细细想来，我们虽然正在向南方离火之位迈进，但事实上小满二候，借助这个“靡”字提醒着我们，现在还处于东南方的巽地，也就是风的领地，这个过渡、变动的时节。
小满三候：麦秋至
小满三候，麦秋至，秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。
这里表面是说，虽然现在是夏天，但对于麦子来说却到了成熟的时节。然而，在麦子成熟这个现象背后，实际上蕴藏着两个层面的意义。
第一，麦、黍、稷、麻、菽五谷中，麦子直立田间，因其麦芒好似锋芒一样破地而出，被古人对应到了五行中的木行，而木生于亥，旺于卯，病在巳，而死在午。
时值巳月，也就是木行的病地。秋天对应的是肃杀收敛之气，与春天生养之气形成相克，身处病地的木行，再遇上克制自己的金行的肃杀之气，木在此时就成了将死之行，正所谓“木恶南奔”，小满第三候借此传达出五行中木行目前已经处于生命周期的尾声阶段了；
其次，秋天五行对应着金，而《说文解字》中又有“麦，金也”。而在金行的生命周期中，巳这个位置刚巧就是金生之所，所以这里用“麦秋至”来向世人传达：巳月的下半月，五行之中掌管肃杀之气的金气已经出现。
也因此，从这个时候开始，我们要学会收敛，学会以退为进，学会示弱，学会“用九”所说的“见群龙无首”。
在芒种前夕，适当地对以前所作的工作进行回顾、检查、审视和筛选，是让工作更为尽善尽美的最佳方法，切不可“思进而不思退”，“思存而不思亡”。
这就是小满三候苦菜秀、靡草死和麦秋至。
夏天来临前
你做了哪些回顾呢？
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新月作者
远志
中国古典占星师，易学文化、中国古代天文史、中国古代历法研究学者；伦敦占星学院受邀讲师，致力于中国古籍中的天文学和占星学梳理；NCGR（国家地球宇宙研究学会）中国分会主席，受邀于2019年参加NCGR国际占星会议演讲。
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