撰文｜远志
编辑｜牧羊
排版｜春天
昨天，微信公布了《2018年微信年度数据报告》，分别总结了55后至00后五部分人的用户画像，以及他们各自偏爱的小表情。其中，80后最爱“呲牙”的表情
，90后最爱“哭笑”
。
上周，我们刚刚聊过，“最懂现实的反叛90后”即将迎来人生土星回归，这也意味着最后一批80后将在今年步入而立之年，用北京话来说马上就要四张儿了。
如出一辙的是，因“呲牙”成为偏爱表情而被报告评为“满满正能量”的80后，却在不久前一再认为“正在消失”，隐匿于柴米油盐、隐匿于微信私聊、隐匿于朋友圈……岁月真的是把杀猪刀，刀刀催人老，曾饱受70后诟病的80后，如今也将步入不惑之年。
然而，果真如此吗？或许，他们的心从未变过。
有人说80后很自我，甚至是自私，还很叛逆，喜欢吃饱饭，但不喜欢听人劝；
有人说80后既没有70后的诚恳，也没有90后的激进，懒惰的多、勤快的少，想得多、做得少；
有人说80后赶上了好时候，生在改革开放之后，打记事儿那一天起就沐浴着新鲜的光华，新鲜事物、新鲜思想，是新新人类；
有人说80后没赶上好时候，70后的一代搭着改革开放的快车提前实现了财务自由，而90后爹妈的江山打得也还算坚实，唯独80后，虽然接触新鲜事物，但坑儿都是70后挖的，想拼个爹，但可惜改革开放的车走的太快，好多爹又没搭上，或是搭上了还没站稳就掉了下来；
也有人说80后特别喜欢回忆往事，三十不到就一个个开始怀旧；
还有人说……
这或许就是我们眼中的80后，但这或许只是我们“眼中”的80后。
80后听的故事，很多缘起于“从前有个山”或者“在很久很久以前”，而80后自己的故事，我把它缘定在1984年：
但今天，我所说缘起的意思是——1984年开起了新一轮的甲子，开启了新的六十年的篇章。而这个缘起，塑造了我们所看到的80后。
早在四千多年前，中国古人根据对自然事物生长变化的观察，开始了十天干和十二个地支两两搭配构成的独特计时方法。我们称之为干支历，或者阴阳历、农历。
干支历起于甲子而终于癸亥，每六十为一个循环。即每六十天为一个新的甲子日，每五年的“小雪”那一天便是新的甲子月，而每六十年的“立春”就会迎来新一轮甲子年，因此，又被称为六十甲子。
1984年的立春，我们便又进入到了新一轮六十甲子。1984年也自然成了新的六十年的元年。
与阴阳、八卦、五行、一样，道家哲学诠释的是自然界变化发展的客观规律，而六十甲子也如此，它用干支的搭配去诠释世界的从无到有，从有而兴，从兴而旺，从旺而衰，从衰至死，从死至灭，然后再重新开始的过程。
80年到83年这四年便是旧一轮甲子的末尾，那个甲子从1924年开始，而84年到八十年代末是新一轮甲子的开端。
通常，在事物发展的末尾阶段，伴随的往往是可利用资源的匮乏以及对生存条件占有的极度渴望。就好象隆冬时分，树叶早已凋零、河水冰封，毫无生气，动物大都进入了冬眠，而没有进入冬眠的或许需要花上比平时多几倍的时间，来换取几分之一的食物。
也许因此，80-83年有一部分人很懒，甚至是懒得动弹，因为他们在冬眠；而动着的那些人又被人以为非常“自私”，因为他们觉得资源真的非常有限，不盯紧资源就会被饿死。
他们喜欢屯货或者被父母给予，就好象入冬前用食物填满洞穴，然后坐享其成。他们喜欢吃饱饭，至于听人劝的问题嘛……他们想自己悟！
因为在事情发展的尾声，除了物质层面上的消亡，非常重要的一点还有精神层面上的觉知——回首、总结，从有到无，回归原始、回归灵性，这就是为什么80后喜欢怀旧，更确切地说，是80到83尤其喜欢怀旧。
他们喜欢审视过去，因为他们本身就是站在故事的结尾看剧情，他们对父辈们的“常言道”“老话说”等“经验之谈”不屑一顾，在他们看来那些所谓的“经验”只不过是六十年中的一次擦肩而过，而他们的心声其实是《别以为我们什么都不懂》。
在83年的末尾回首后，便是新一轮甲子的展望，84、85甚至86，87这几年，持续着之前的头脑风暴。也因此，其它时代的人总觉得80后似乎想的远比做的多。
但你知道吗，他们承载的可是总结旧的六十年的经验教训，翻开新的六十年的辉煌篇章的使命呀。不都说“三思而后行吗”，不想好了又怎么动手呢。
当然，有时候他们也会动手，但又常常被人说不够持之以恒，那是因为他们还有很多想法要尝试，特别是85后，他们有很多想法。然而，84们则有些不同，因为刚刚跨入“新纪元”，大脑难免会处于片刻“醉氧”状态。
80后负责想、负责试，用个宏观的词来说，80后是在“绘制蓝图”。当然，尽管绝大部分80后都有绘制蓝图的心，但毕竟画图还算铁饭碗，很多画图的人还没退休，所以80后就给自己建设了一个虚拟家园。作为设计师，他们常把自己称为“程序员”或者“挨踢”。
不知不觉，84年开启的六十甲子已经过半，而今天的社会似乎真的已经把一只脚踏进了80后所设计的虚拟家园了。
如果说新一轮甲子不足以凸显80后的叛逆与开创，那么土星就不同了。
土的力量是强大的，特别是对于有几千年封建历史的“中国”而言。土是历史、是传统、是根基、是资源、是束缚、是接纳、是封建也是过渡。
80后的十年，土星逐渐从南方巳宫，相继踏入辰、卯、寅三个东方木旺的宫位，但木土在中国五行哲学中处于相克关系，就如同花草树木的破土而出，就如同参天大树在土壤中的那一部分，总是盘根错节。
这意味着生长、开创的木，和意味着历史、经验、传统的土，在这个时代激烈的碰撞着。或许，这便注定了他们的叛逆，也或许注定了他们的创新。
说到这里，不得不再次提及80到83。
土星在这四年行走在巳、辰二宫，而这两个宫位在八卦上属于东南巽地，而巽为风，土星行走在多风的地区就好像：你是风儿我是沙，大风一刮两眼瞎。
或许，你会说他们善变，但也许他们的善变是来源心底的那份动荡和不安，那种刚刚拥有就害怕很快会失去的不安，“不怕脚踩风，就怕手抓空”的不安，没有依靠的不安。
你说我善变，那么“我能相信你吗？”
然而，那种对必要物质条件的惶恐和不安，赐予了80后、特别是85后一颗开创的心。
假如你身边的80后是那种不爱瞎折腾，踏实肯干，尽心竭力工作的一拨人，那么他们正处在学习阶段；而当小树苗长成参天大树，或许，你就会看到他们干出一些惊天动地、颠覆性的大手笔来，而对这样的80后来说，他们等待的只是时机。
80后，不惑之年的大门已逐渐打开。但其实一代人用不着去懂另一代人，而一代人也不用太在乎另一代人的看法，也许你会说，那总要找个人诉诸衷肠吧，假如你非要跨时代去找，那么就去找20后吧，如果他们还健在，你们是同频的。
但其实，有些事情不说，我们心里都跟明镜儿似的。你觉得呢？
伙伴们，你是80后吗？
你认识的80后有着怎样的特质呢？
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