不久之前，某领导想要买香港某某大师的十二生肖运势送人，也问到了新月占星的工作人员。不知道从何时起，国内外说起中国占星就是12生肖，就如同占星只谈12个太阳星座一样片面。
而你可知12生肖的动物是从何而来呢？中国有十二地支，古人给每个地支对应了一种动物，这是源自28星宿，了解28星宿的人会知道，每个星宿也都被分配了一种动物，比如虚日鼠，牛金牛，尾火虎，房日兔……而28星宿的名称又是如何而来呢？中国星宿体系名称来源于中国最古老的部落名称，而28星宿所对应的动物则是源自信奉动物崇拜的这些古老部落的图腾。把28星宿放到地支12个宫里，每个宫会包含2-3个星宿，而每个宫处在中间位置的星宿，我们看到它们对应动物就是12生肖。
最近常有同学和朋友来找我，和我讨论中国占星、八字、周易等方面的内容，无论是刚开始学习不久的，还是已经学习了有一段时间的，有时就是聊着聊着就卡壳了。
当然我们的对话聚焦在某一张星盘、一个时间、一个卦上，去谈论他们的表象和暗示。
然而，这个表象是如何而来的呢？
后面又为什么这样变化而不会有其他可能的变化呢？
那么真的没有其他可能的变化了吗？而往往我们的交谈会卡在这里。
想来想去，我发现了一个共性，目前大家学习数术通常是花钱去上短期速成培训班，老师清一色的会通过各种案例把“象”解释的栩栩如生，然后同学听的就会十分过瘾和感同身受，好像一下子就学会了，而这类同学本身又不习惯看古代文献，多少会执迷于“术”，而忽视了“道”的作用。所以，上完课，当自己尝试的时候却发现很难下手。这就好比练武功只学了招式，却没学内功，耍起来好看，但真遇到劲敌就无能为力了。试问学习占星的同学有几个会去主动了解古代天文、历法、律法、礼法，学易术的又有几个会去读《尚书》、《左传》、《史记》这些历史文献呢？当然也有用易时却连卦爻辞还没念清楚的。这就失了“道”，失了道，“术”就成了空架子。
这时，有同学会说，那老师怎么不教道呢？
有着这些屏障，老师自然选择轻松有趣的术来讲，可试想一下流传了成百上千年的智慧又怎么会是几天能讲得完的呢？
