深度射手座：企望生命中的乞力马扎罗-新月占星

欢迎关注中国第一本严肃占星学与生活期刊《新月》。投稿及合作邮箱：newmoonmagazine@163.com 我们的客服微信号：newmoonserve。

生活有没有诗不知道，但一定有远方，至于眼前和苟且，几乎就不屑“看见”。一个纯粹的射手座或许会这样回应那句诗意的网络流行语。这个变动的火相星座，如它在星图中的象征符号所蕴含的意向一样，饱含着一种朝向高处与远方的渴望与冲动，要穿透那遮蔽意识的云层，一探天国的究竟。脚下无论是泥泞或鲜花盛放，生活无论是柴米油盐或儿女情长，都无法长久地吸引TA的注意力。必朽的物质面相背后，必然有更大的意义；细节并无关紧要，它们编织成的全景图才富有吸引力。箭必须离弦，这是一趟充满无尽可能的冒险之旅，是的，充满冒险。我们不知道远方会有什么，这支箭完全可能在途中就因遭遇阻力或力气用尽而折断；但是，不确定性，才为冒险者所真正追逐，而非常人以为的：目的地。

让我们回到先天黄道的星座顺序，射手座位于天蝎座之后（或之上），它讲述了意识怎样的一种发展？在天蝎座，我们籍由深刻的一对一关系，撕下伪善的人际面具，赤裸相见——我们因相爱而激发出内在妒忌、占有、猜疑、掌控、乃至怨恨的激烈情绪；我们甚至经由体验被背叛、被伤害而窥见人性之鄙陋；我们带着到刀锋般锐利的意识深入地毯下掩藏的黑洞，看清华丽袍子上爬满的虱子，揭露潜意识里压抑的恐惧，直面必朽与死亡的事实……然后呢？我们还会为生命而欢庆吗？我们还愿意融入社会结构，并为使其变得至臻至善而发声吗？我们，还心怀信仰吗？

来到射手座，我们进入了象征意识的发展的最后四个星座。这四个星座描述了个体与社会整合成为一体。个体不只与那些自己相识的人发生关联，同时也成为有序的社会次序的一个组成部分，在这里无法总是随心所欲。

理解的射手座的关键是：个体进入了一个社会的结构，并学习去理解它，及在其中表达出自己的意愿。作为一个火相星座，它与其他火相星座一样看重个人的自由和自我表达，这就使它在调整、适应更大的社会次序的限制时会遇到麻烦。但是这个星座不可能逃脱它与社会的关系，它必须寻求一种社会规则，允许它在做对社会有用的事情的时候，也最大化地表达自己。这个星座与理想主义相关，这使其无法接受现状，也因而能够改造社会。但如果射手座无法在现实与理想之中，个体与社会之间找到脚踏实地的平衡，就会落入其阴影面：一个死守个人“信仰”，喋喋不休的空想家或理论家，一个空洞的乐观主义者，却无法提供实际的产出。

如其他三个变动星座，射手座在传统占星学中被称为变动星座，它们分别位于春夏秋冬的四季之交。在这样的月份中，两个季节的影子都会存在，天气在一夜之间起伏变化，万物在适应变化的过程中，准备好进入下一个截然不同的季节温度与生长节奏之中。我们也会在射手座人的特质上观察到这种两极性。

640.webp (2).jpg

热爱个人自由，渴望空间，希望生活中留有一扇永不关闭的后门，以便TA可以随时移动；无论是否拥有婚姻，都不愿意被一段固定的关系捆绑（说双子座“花心”，那真是小瞧了射手座）。这无乎忠贞与否的道德评价，而是因为他们需要：新的刺激！一成不变已是噩梦，日复一日的细琐杂碎更是自由灵魂的致命伤；对社会制度与公平拥有强烈的个人意见，虽然他们宣称是为大众福祉，但恐难经得起现实的推敲。这一类型的射手座，更像一个初入社会血气方刚的“青少年“，仍然带有更为明显的个体意识，渴望自我表达与呈现。同时，这一类型的射手座也蕴含着继续演化成长的潜力。

另一类典型的射手座，则更加成功地完成了与社会秩序的整合。他们渴望学习世界上所有的事情，以便能够将整体联系起来；因此他们会被科学、哲学、宗教或其他阐释万事万物内在联系的学科所吸引，并在其中找寻智慧。而这里关于智慧的定义是：那些“能够帮助人们理解世界”的，“能够被人们有效运用的“好的理论（没错，无论是哪种类型的射手座，他们都对抽象的理论更为热衷）。这一类型的射手座就是人们所熟悉的，那些透着成熟与稳重的智者形象。

我们单从出生星图中并无法看出个体会是哪一种类型。而有意思的是，我们会观察到，个体也可能受环境的影响，发生由第一种类型自我进化为第二种类型的情况，特别是当星盘中有明显的土星能量的时候。仿佛是土星的结构性、现实性、纪律和要求，“迫使”这一火相星座，努力将个体的理想主义在现实面进行不断地实践，产出具体的果实；而非只被内在渴望超越的冲动盲目驱动。这一经受土星历练的过程，宛如炼金一般，注入了成熟，添加了责任、自律和坚持。他们仍然带有变动星座的特质，这种变动性使他们能够更好地适应社会，适应挑战，而非“对抗”，他们也比第一种类型更能坚持与负责。

640.webp (3).jpg

让我们带入射手座的另一个原型意象，更深入地了解这种两极性——喀戎，一位希腊神话中的半人马。这个下半身为兽上半身为人的形象，或许更精准地表达了射手座在黄道中位置所象征的意识阶段——我们在天蝎座深入地看到了人性中的原欲，同时也生出“成为更圣洁“的渴望。

喀戎是半人马族中杰出的圣贤。半人马族经常因为放荡和好色而被诗人们描述成酒神狄俄尼索斯的追随者。而喀戎（Χείρων，Chiron）则是一个例外。喀戎不像其他的半人马般凶残野蛮，而以其和善及智慧著称，古希腊神话中几乎所有英雄都出自他的门下，他也是医药之神Asclepius的老师。他的能力出类拔萃，天地人间，他几乎无所不能、无所不晓。他隐居在皮力温山洞中，传授盖世武艺。凡是他的学生，哪怕只学会了一种技艺，就可以称雄天下。

正如大家所熟知的故事，喀戎的腿部被学生赫拉克勒斯，用浸泡了九头蛇许德拉毒血的毒箭误伤，没有任何方法可治愈；而被赐予不死之身的他，甚至无法用死亡，来摆脱这种巨大的痛苦。

喀戎受伤在腿部，在其与物质界联结的部分，一个永远无法愈合的伤口。而每一个与射手座强烈共振的个体，无论表现形式如何，在其精神世界里恐怕也有着这样创伤——某种意义上，TA是“厌恶”那些物质的部分的：肉身如牢笼般限制了渴望自由无界的灵魂（有趣的是，我们常在上升射手座的个体身上，看到有些笨拙或不太协调的肢体动作）；具象的现实世界常常破坏了罗曼蒂克的想象；需要“负责任”的家庭或职场生活，也可能绊住了探索世界的脚步。

射手座非常渴望不断地拓展意识，所以他们需要不断的旅行与冒险。与回忆和当下相比，未来更具有吸引力。射手座人不会喜欢在一个的美丽的海滩舒适的酒店呆上一周的度假（每天可以潜入海底世界或出海扬帆则另当别论）。他们需要与当地人交谈，品尝那些怪异的食物，体验当地特有的风俗，或涉足那些鲜为人知的地域，哪怕风险重重也渴望一探究竟。因为他们要看到更多，再多一些，以便把一切关联起来。

如果没有地域上的探险，他们也会在心智上进行这些尝试。我们常看到典型的射手座人，仿佛真的很“幸运”，他们常在博彩、赌马、投资中押对宝。这或许是种天赋，实则更多是源于他们经常无意识地锻炼自己的心智——超越眼前的现实，捕捉事物间千丝万缕的联系，提炼出规律，推演出趋势；久而久之，他们可以在瞬间获得那个闪现的灵光，人们常将之称为：直觉。

但射手座进行探索的终极目的，并非为了玩乐，当他们看清楚完整的画面，是为了能够提供出一种高等的理论或公平原则，并教导给自己的族人，以让自己的社区、族群或社会，能够更加功能良好的运作。

然而，这种理想可能太过高远，射手座人关于乌托邦的幻想也可能常常招致身边人的嘲讽；灵魂深处那股躁动不安的力量甚至会“吓住”射手座自己，导致许多射手座的内心都深藏着“自己出了错”的内疚与自责。他们必须对此有所觉知，才不会在不停的恋爱、赌博或空想中浪费了服务自己所在社区的才能。他们需要学会在现实与理想，责任与自由之间找到健康的平衡。

无论现实多么残酷，喀戎的神话向我们揭示出射手座蕴含的最大宝藏：乐观与希望。喀戎的伤口既朝上指向宙斯和不朽的精神；同时也朝下指向与其同等重要的身体，这个身体必须同时负担如此火热的灵魂和它所遭遇的创伤。人终不能成为神，换句话说，人类具有动物性，因此不能高飞，对这种痛苦我们是无能为力，它属于自然的法则。与此同时，射手座也始终象征着对生活的信仰,对神的信仰,对宇宙的信仰。其根本的信念就是,我们生活在一个有序和智能的宇宙之中,更高等级的公正仁慈的力量掌管着宇宙。对此，肉体中的灵魂，一直在企望。

一生钟爱冒险、参加一次世界大战，有四次婚姻，两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”，一部作品同获普利策奖及诺贝尔奖的美国著名作家海明威，生命后期因疾病缠身，身心受限，虽拥有了金钱、名誉及地位，但仍在62岁时用心爱的猎枪终结了再无法冒险的生命。世人并无法评说一个灵魂的选择，但这似乎也是用一种极端的方式，昭示了对精神自由的渴望。无论如何，这个灵魂留下了不朽的作品，抚慰或激励着那些同样渴望冒险的灵魂。海明威虽然太阳落于巨蟹座；但其出生星图中最凸显的，恐怕是同落射手座四宫的天王星、凯龙星、土星与北交点的星群。