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周日，如常。
随夫往圣爱堂做礼拜。牧师当日所讲经文为《马太福音》第六章5-8节。遂由经文出，谈及祈祷。听后感动，参佛法义，心理学诸论，深以为是。今且延论之。
细观我们现在的生活，多数是没有祈祷的习惯的。一日下来，从晨起昏忙赶路，心头压一日万日重负，不及晨餐而出；到一日中仓皇饮食，心中颤颤以他人念为危，霍霍以自己利为急，或奔波辛劳肉体，或对机器劳脑逾越八小时之多，或辗转盘旋各类社交，心神紧张，杂念纷呈，不得修养；夜幕降临时，孜孜一身，结束万般事业，回到所属家中，遂即又陷入家庭的百般矛盾之中，家务的分配，情感的疏离，愤怒和欲火或燃起生内气，或已死绝断生机，为老为小，再度辛劳一番，待夜深入睡之时，已是神不可触，识不可读，唯有气力和意志坚持看完狗血剧情和刷尽所有可刷的微博微信等一众毒坑，让自己最后一点精灵之气在一众低质音像中耗尽，或让一众纷乱信息将一日积攒的不安和恐惧，愤怒和不堪意念深切掩埋之后，便浑然睡去直至次日，重复往还。
这个过程，我们没有给自己留下时间去打开自己的心扉，和自己沟通，更没有打开心扉，让自己的心识和其他的一些存在沟通，我们失去了一种丈量的尺子：自己的轨迹和自己的心灵目标之间，到底距离几何？
“祷告是一扇窗户，打开自己和自己心灵，心灵与神圣之间的关联，祷告是一把梯子，让我们的存在从有形到无形，从有限到无限，从时空之内到时空之外，祷告是一把尺子，丈量出自己和神之间的距离。”牧师说。人原本属灵，内在皆佛，然，现实生活不断堕落，沉重不堪，迷乱不断。我说，“祷告是烟火人间，喂饮内在天灵，续慧命耳。”
于现代生活，祈祷有着不可忽视的作用。佛教徒早晚都有佛课修持行摄，基督徒更是早晚都要做祷告，这每日的宗教仪式其实也有着很好的心理疗愈功效。通过祷告，我们向神佛菩萨忏悔一日所为的不得法，讲述自己的心理活动历程，得到精神上的慰藉和支持,更得到从内而生的鞭笞力，让自己不惰不堕，更让一些愤怒和抑郁情绪能够得到及时地疏散、表达和释怀，避免了从小到多，不断累积，最终爆发酿成大祸的可能。把内心的负面情绪和阴暗心理吐出去，将耶稣基督、佛祖菩萨等精神榜样的正能量吸入进来，牧师说，“祈祷是吐故纳新的更新”，即意味此。
祷告中的忏悔是一个重要的部分，业力幻化网中，我们时时刻刻都有造恶业的可能，刹那万念之间，多少不善念头闪过，习气唆使之下，多少恶语出，多少不善业报种下种子。都知道天蝎座守护八宫是一个积攒人性之恶的宫位，都知道其守护星冥王星负责最深的掩藏和最痛的更新，而忏悔恰与此相通。为什么佛法中的发露忏悔，或用大忏力所行之忏悔，可清洗恶业？知恶方行忏，知错故改之，八宫的天地只有一个刹那是闪亮而发光的，那便是凤凰浴火重生时。祷告之时，对自己的不当行为作出深切的忏悔，不让其在心理乃至灵性内继续发酵，牧师说，“祷告是痛彻肺腑的转回”，话音入耳，泪水即满。
佛说种种恶果皆果报，全然自作自受之。这漫长的修行路上，多少不可解的悲怆境遇会不期而遇地降临，我们要拿出怎样的坚忍才能不改初心，一路精进，直奔大方广佛华严，喜获佛果？基督说，“你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着”，要怎样的坚信才能让自己不断坚持，直至称义，得升天国，坐神身边？我们依靠什么才能克服一切障碍，无牵无挂，坚信无疑，进入神的坛城？祷告。基督说，“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）牧师说，“祷告是恒切忍耐的坚韧”。闻此言，如获至宝，早晚佛课祷告更加督促自己不可散乱懈怠。
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本月10月30日既是天蝎座新月，当日晚9：30开始，我将在新月的YY语音平台上播放音乐，带领大家进行天蝎座新月的冥想和祈祷。全过程，无有多余讲述，不做互动。大家来了即听，听完即散。护持祈祷愿力，不在散乱中传泄。此活动，也会成为《新月》的惯常内容，月月坚持，带领大家在每个月循环开始的最重要时刻做出最全面深入的祈祷。欢迎大家一起来同修。
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