远古太阳神话里，有这样一个传说。
大地的两端有两棵树。东边的，叫扶桑。西边的，叫若木。
他们长在山上，是所有树里最高大的。
上古天帝帝俊，与妻子羲和，生下了十个儿女，并称“十日”。他们有着人与神的样子，是金乌的化身，飞翔的太阳神鸟。每天早晨，太阳神鸟轮流从东方扶桑树上升起，飞向西方，至晚上便降落在若木上休息。
据说，这就是“十月太阳历”的神话起源，一个在中原地区行用了四千年历法。历法，依天象而定的时间计算法，占星学上土星的象征。
神话结束了，可土星的现实还在继续。
1986年秋，一辆货车悄悄开进了四川省文物考古研究院。
人们把车上的纸箱子搬进一间小屋，拉上了厚厚的窗帘。然后，打开箱子，一大堆混杂着泥土的碎片，破烂不堪的沉睡在那里。
十年后，四川广汉，一家博物馆正式落成。
一棵重大800公斤的青铜神树正式亮相，散开的枝丫上站立着9只神鸟。据推测，最顶端的树枝上还应该有一只。这只青铜器，全由当年那间小黑屋里的残片修复而成。
它的名字是，一号神树；或称，神树“若木”。
那个博物馆，就是“三星堆博物馆”。
图片来源网络：三星堆神树
2021年，#三星堆遗址考古重大发现#出圈了。
继1986年发现1、2号祭祀坑后，2020年至今，再次发现6个“祭祀坑”，已经出土了500多件重要文物。从黄金面具、青铜大立人像，到青铜大面具、三星堆金杖，这些大眼睛、夸张形态的青铜器，回应着这两天被频频讨论的热搜——三星堆遗址，到底是不是外星文明？
1929年初现；
1934年挖掘；
1986年祭祀坑亮相；
2021年的新坑曝光；
……
三星堆遗址是不是外星文明，我不知道；但我知道，这些三星堆重现的关键时间里，隐藏了一个关于土星的秘密。它在射手座与水瓶座之间反复跳转，在意识的更新迭代间交错停留。
它的名字是，文明。
时间退回1929年春，四川广汉，燕道诚、燕青保父子为挖自家水渠，偶然间发现了三星堆露出的第一块玉器。
那一年，土星行进在射手座尾度，月亮南交点在天蝎座，守护星冥王星正在巨蟹座16度，黄道带上的“有力度数”。一个关于过去的故事，准备开始了。
三星堆，好像注定携带着射手与天蝎的特质，跨越不同的文化和视域，又充满着神秘与惊奇。
就像燕家父子的发掘过程。
挖出玉石后，秀才出身的燕道诚一眼看出了其中的”玄机”，他将玉器重新埋好，待夜晚无人才又回来挖出。随后，燕家父子相继挖出了400多件玉石器。
然而好景不长，燕家父子相继身染重病，近乎丧命。于是，他们决定”破财消灾”，将玉器变卖或赠出。多亏了燕家父子，三星堆在当时没有遭到破坏性的挖掘。
图片来源网络：燕开建在曾祖父1929年首次发现三星堆遗址的地方（蔡小川摄）
那个时候，人们不会知道，这个土星射手座尾声的序曲，将会在多年之后成为“世界第九大奇迹”，她会带着全然不同于中原文明的巴蜀文化，走入人们视野。并在众多学者的研讨中，归结为一种特别的“神权文化”。
神，亦如那个奔赴远方的射手座。
可是现在，1929年的二月，这个古老文明被掀开的一角面纱又再度落下，陷入了沉睡。
她还在等待，等待真正的看见。
这个答案，将在1934年揭晓。那一年，土星来到了水瓶座。
而在这片艰难的土地上，还有一些声音，正在从另一个维度中垂听着共同命运。比如，那个刚刚出任华西大学博物馆馆长的考古学专家，外籍教授葛维汉。
葛维汉在整理博物馆馆藏时，看到了由英国传教士董宜笃存放的，从燕家父子那里所获的五件来自三星堆的玉石器。
图片来源网络：1934年葛维汉（左四）与考古队在燕家院子发掘现场（四川大学博物馆供图）
葛维汉即刻意识到了这些文物的考古价值，于是联系董宜笃，带着考古队去了广汉。在十天的发掘之后，葛维汉从三星堆发掘出了器物及残件600余件。
他在对文物进行对比后，认为当时存在着一个与中原保持联系的当地文化，推测其年代约在新石器时代末至周初，约为公元前1100年，并因此提出了“广汉文化”的概念。
这次挖掘，让三星堆正式进入了考古的视野，也让她背后的古老文明（土星）真正进入集体人类（水瓶）的视域。
而故事，才刚刚开始。
1986年，是看见更广阔世界的一年。
对许多国人来说，他们对1986年最深的印象，是一部电视剧。
2月9日大年初一，《西游记》播出，收视率高达到89.4%，万人空巷。这是改革开放的第8年，越来越多自由新潮的气息笼罩着全国，人们已经逐渐习惯各种丰富多彩的生活。《西游记》也成为我国第一批出口到世界的文艺作品之一。
那一年，土星在射手座。
只不过，那年让我们站上世界舞台的，不止是电视剧。
1986年7月，三星堆1号和2号坑相继出土了上千件青铜器、金器、玉器，震惊全球。自此，三星堆遗址被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一。
这个考古大年，让我国的古文明，一下子被全世界的聚光灯所照亮。多元、包容，射手座带着它具有前瞻视野的箭，射向了更为广阔的疆域。
扩张疆域，这是属于土星射手的词汇。而这种扩张，更多是精神文化疆域上的延伸。我们通过这种向前跋涉的旅程，由此看到了自身的渺小、理念世界的广阔。
“祭祀坑的性质，决定了三星堆的性质”三星堆的一个突出特色，便是它浓厚而强烈的祭祀文化色彩。
信仰，是三星堆的重心，也是射手座的重心。
图片来源网络：1986年，三星堆“青铜大立人像”出土
作为礼器的青铜纵目人像、象征着权力的金杖、青铜大立人像、青铜神树......这些引起世界考古学界的出土文物，都带着强烈的信仰印记。
在历史的重重尘埃中，土星埋藏了太多的久远记忆。那是过往岁月的架构、社会形态。而今射手座在合适的时机，如骏马冲出，让我们通过信仰的符号，惊鸿一瞥，见了古人精神世界的大海洋。
这一年，天王星也在射手座。而另一个代表集体的冥王星，则在天蝎座。
正是这个阶段的挖掘，考古界确定了：曾被称为“蛮夷之地”的古巴蜀，居然已有3000-5000年发达文明。人们发现，三星堆文化甚至意味着，中国古代文明的中心，不仅有黄河流域、还有长江流域，中华文明的起源是多元一体的。
这一发现，让射手座在土星代表的主流领域，驰骋出了一片新的江湖。人们真正刷新了看历史的眼光。
这时候的80年代，成为史前和先秦考古的黄金年代。三星堆的发现，和土星射手那种延展的风气不无关系。当时人们在改革开放的风潮下，学术界也有了更自由的治学风气，人们在精神上的追求有了更强烈的需求。
这种在社会层面（土星）增长的精神需求（射手座），并不是单一的，而是多元的。射手座的目的，是要在意识层面发展出更高的精神目标。土星的落地，让这种“精神上的更高延展”，扩向了社会。
图片来源网络：1986年夏天，上海街头
当《西游记》演员们带着传承老祖宗使命的心情，在台上雕琢作品时，那一年北京纪念“1986国际和平年”的演唱会上，崔健带着他的《一无所有》震惊全国，他的演出第一次让摇滚音乐在主流舞台上树了一座里程碑。
从已知，走向未知。这对土星来说，并不容易。射手座和信仰、真理的追逐有关，而土星象征了旅途的艰难。土星在射手，像极了“西天取经”的意象：我们在现实中带着信念，一次次追逐着心中的理念。
无论《西游记》的影视化、三星堆的发掘、还是摇滚时代的开启.....在这种精神的扩张旅途中，我们着实触碰到了“更广大”的心灵。
而这，似乎也正是土星射手要做的：让孙悟空在取经之路上，为唐僧划下的圈，范围更大一些。
终于，时间来到2021年。
这是2020生死之年结束后的第三个月。二百万人离开了这个世界，一些冲撞仍在猛烈的发生，无声的硝烟仍弥漫在各个角落……而在网络的另一个世界，人们迎来了被三星堆"连拆的六盲盒"刷屏的日子。
如同一场古老的召唤，土星又回到了水瓶座，和天王星四分，恰逢1934年三星堆被正式勘测的时候。而冥王星则来到了摩羯座。这个深埋地底的古老文明再度点燃了她对集体意识的碰撞。而这一次，她又想告诉我们什么？
如果说，1934年土星水瓶时，葛维汉的正式挖掘是一个开始，那么2021年就像它的一次回声。
从去年开始，考古学者们就重启了对三星堆遗址新一轮的调查和挖掘，最新发现了6个"祭祀坑"，出土了金面具残片、青铜神树、象牙等重要文物500多件。
而这次三星堆的热搜霸屏，向我们突出展现着的，是古老文明”前卫”，”突破次元与文化壁垒”的一面。而这正是土星水瓶的意涵。
被网友戏称为外星人，撞脸郑云龙的纵目人面像，开启了我们对当时祭祀文化、神灵崇拜的遐想。
状如”黑炭”的丝绸遗痕，拓宽了对先秦时期南方丝绸之路时间刻度的界定。
图片来源四川日报：网友补齐的金面具
"网红"金面具、形似方向盘和愤怒的小鸟等的"前卫"设计，打开了跨越代际的热议和交流。
除此之外，三星堆背后最重要，也最神秘的祭祀文化，也带我们开始串联起其他的古老文明。
三星堆位处北纬30°，她和古埃及、古印度、古巴比伦、古玛雅文明在同一条纬度带上。可能正是因为身处这个"神秘"的位置，三星堆出土的文物呈现出了很多不同文化流域的特点，人们猜测她与二里头文化、古埃及文化等都有关联。
例如，三星堆里的金面具，让我们联想到古埃及文明中，君王去世时会带金面具的传统，以及非洲等地求雨驱邪时，巫者行医时所用的面具。
三星堆的文明究竟沿自何处，究竟涵容和跨越了怎样的文化之流？她背后的祭祀文明又真正意味着什么呢？我们无从知晓，但有一个答案是笃定的，他们有着一个共同的名字——心灵。
图片来源网络：青铜大立人像
作为射手座的六合相位，水瓶座和射手座都带有一种心灵上的扩展和打破。前者超越文化的疆域，追求精神远方，在生命的历程中活出意志创造的终极高度；而后者带着共同的愿景与联合，在族群与族群间，传递相似的心跳，共同的呼吸。
1934年的战火中，三星堆的挖掘开始了；
2021年的疫战后，三星堆的文明再上新。
如同一场集体共时，世界的一边走入分裂、内卷与颠覆，因为恐惧；世界的另一边 ，却在呼唤一种全新的联合，一种来自亘古不变的、命运的终极书写，因为爱。人们追问着外星文明，追问着神秘的过去，追问着客从哪里来。
这是土星水瓶座，恐惧与爱的博弈。
三星堆的再现，如同一场时局映照，将一些来自自由的空气引入人间。让我们在过去的故事中，看见了另一种关于集体的可能。
今年，是三星堆问世的九十二年。
从第一块玉器出土，到1934年的正式认定，用了五年；从1934年的遗址认定，到1、2号坑亮相，用了五十二年；从400件一级文物问世，到2021年500件文物问世，用了三十五年……九十二年，那是三代人的同台，是一代人的离去。
但相比三星堆千年的文明史，却仍不过白驹过隙。
土星的关键词是，臣服。就像，人类对时间的臣服。遗址、考古、挖掘，隐匿在这些古老名词背后的土星线索，关乎时间与坚持。以及，那些历经时间，而终被留下的珍贵。
“在奥秘教诲里，土星这个行星代表的是学徒，而学徒指的就是一个正在学习的人……它有古老又完美无瑕的传承，而且一向和神秘的世界、宗教、民间传说以及童话故事有各式各样的关联，它所要的传达的理念，就是与其逃避恶魔，不如上前去亲吻它的双唇，让它摇身一变成为耀眼的太阳。”
只不过，丽兹·格林口中“亲吻双唇”的慈悲，往往披着痛苦的外衣。那里承袭着我们势必放下的自我，和放下自我带来的剥离和陨落：
三星堆的巴蜀文明，具体年代从何而起无从考据。可结束，却有时间。那是公元前316年，春秋秦军南下伐蜀，吞蜀并秦。
九十五年后，秦并六国，称始皇。
十四年后，秦亡；
五年后，汉朝立，定都长安，刘邦史称汉高祖；
又十五年，东汉立，前有张骞出赛，后有班超出使西域；
至赤壁之战，三国鼎立……
继而，魏晋南北朝，唐宋元明清。
国世消亡，文明万古长存。可长存的，又是怎样的文明？
图片来源新华网：2021年三星堆出土
土星说，不是怎样的文明，而是文明本身。人们以为，土星带着时间的拷问冷酷而来，却不知隐藏其下的，是唯有谦卑才能领略的成长，与真正的进化。巴蜀文明消失了，亦如后来的秦汉三国，可他们却换了另一番样貌重新生长，那是融入血液中的——而今华夏。
人类进化的火光，诞生于那些放下傲慢，消解偏见的时刻。
三星堆问世，这个“世界第九大奇迹”最引人注目之处莫过于——它让我们走出了中原文明的自我中心，看见了与它蓬勃共生的集体之光。
古籍中的蛮夷之地，却也曾是繁华文明的缔造者。
土星的长存，永居于时代的变更中。它关乎真正生长休息的自然法则。伦敦占星学院院长Frank曾说，“最终，种种天王星式的新鲜事物，都会变成土星式的；曾经的先锋内容最终会变得保守，与恶龙搏斗的勇者最终也变为恶龙。”
人们以为，土星是亘古不变的主宰者。但土星知道，不变的只有主宰本身。希腊神话里，乌拉诺斯被克洛诺斯颠覆，克洛诺斯被宙斯颠覆，最终，神权分立立，众神共治，天下再无纷争。
图片来源网络
1929年，人们在射手座时代的尾声，看见了“另一种文明”的火光；
1934年，人们在水瓶座时代的中局，对曾经的旧物开始了全新认知；
1986年，人们在又一个射手时代的开篇，将另一种文化之火照亮远方；
……
今天，我们又在为曾经的历史，赋予怎样的新生？
九十二年前，世界站在大萧条的边缘艰难呼吸，最终，用一场大战打破了国与国的壁障；九十二年后，世界刚刚经历了一场大战，又是否能用几百万人的死亡，换来了国与国的联合？
过去与未来反复交替。人们以为，自己正从过去奔赴一个全然不同的未来。却不知，我们不过在未来中，一次次重新发现着过去。
我们一只脚迈向太空，一只脚扎入墓穴；我们在仰望与伏首间徘徊；我们用力生长触摸星空，却忘记了向下的根系里，才是心灵的永恒渴望。
土星知道，过去不会消失，总有一天，它会重见天日。
以另一番样貌，带着所有人的记忆，所有曾被讲述和未被讲述的故事，交到新一代人的手上。用新的笔墨，改写那些曾经被定义的故事。
就像这个当下的土星水瓶，和那个正在四分的天王星。
一个新的文明，即将开始。
（本篇文章仅代表一个观察视角，事件成因是多维的，碍于篇幅难以涵盖；如有不足之处，望读者见谅；更多观点指正，欢迎在评论区和我们分享鸭）
参考来源：
[1] 李零.了不起的文明现场：跟着一线考古队长穿越历史[M]
[2] 龚伟.为什么三星堆的考古发掘总能引起轰动？[EB/OL].新京报书评周刊
[3] 张星云.谁是发掘三星堆遗址第一人？[EB/OL].三联生活周刊
[4] 李思达.三星堆“上新了”：有个性的三星堆文明到底从何而来[EB/OL].国家人文历史