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不过，也有一些人拍手称快，尤其是佛法修行人。前几次文章我的佛友们好多手动点赞，我很受鼓励（在此特地鸣谢看尘师兄）。
让我们用业力概念看看什么是“占星师”吧。
自称为“占星师”的这些人，既有不可改变的过去，有正在发生的现在，又有可创造的未来。西方人在接受了心理学之后，升级了传统的占星学，于是现在我们有了心理占星。但是，我们中国人的算命传统渊源流长（再一次说明了传统文化未必是好的，比如算命），商业社会看中了占星的娱乐性，于是乎，星座APP漫天飞舞，许多刚出道的“占星师”为了媒体曝光率和稿费去写自己都不信的星座运势，或者穿上巫师袍，拿上水晶球，在电视节目上说一些语不惊人死不休的话，又进一步加深了大众对占星功能的误解。
如果标准模糊，服务后，客户自然可以评判说，算的不准，你个骗子，我要退钱。退钱真的是小事。只要学的好，占星用作算命，确实有非常不低的精确性。假设有一半算的准，另四分之一的人碍于礼貌不好意思说啥，最后有四分之一客户不满意退款，按照盈利来说，这也是成功的商业模式。但是，社会口碑声誉这一块的长期的、持久性损失无法估量。这就好象中国工厂讲究短期利润，最后污染了空气一个道理。顶着占星师的头衔，做着算命的事，把行业共同声誉给破坏了。我们国家都讲究可持续发展了，即使短期大家难过一点，也要产业升级、结构转型了。占星师是不是也要认真想一下这个问题？（好吧，对有一些占星基础的童鞋们，我承认我的摩羯座的南交点正在被冥王星合相，而且我南交在第五宫，我在认真严肃考虑自己学生的未来，作为老师，我们怎么界定我们自己的责任？）我们当然可以互相指责，抱怨环境，为了短期利益随波逐流。我们要承担自己行为的后果，要是社会指责我们是算命的骗子，我们不能抱怨别人误解自己，这些显然都是自己造成的。
佛法所说的业力有别业和共业之分。别业就是个体的业力，用西方话叫个人意识，共业就是一群人共有的业力，和西方说的集体意识类似。
这就是占星师的共业。我们被商业的潮流席卷，受到各种诱惑，处在东西方文化的汇合处，传统与现代的交接点，观察着社会转型期间众生的痛苦与迷惑。人们带着各自的人生困惑来找我们，寻求天意的指引。与其它的传统不同的是，西方占星老师对中国的的具体现实并不了解，我们只能吸收他们的智慧，学习他们的技术，但是，他们很难帮我们制定现实服务的标准，给我们指出具体的道路。这对于习惯了各种规矩、习惯依赖长辈，服务权威的我们来说，是多么不适应！
▲ 我们也可以勇敢自行开辟，这是一条难行的道路。在这个当下，我们确实在创造自己的未来。在码这些字的时候，我显然在创造自己的未来。记得有位智者说，我们与上帝之间是共谋者。
我们不是算命，那么，我们能不能清晰我们自己到底是在做什么呢？除了算命，我们有什么可提供的？不算命，我们怎么帮助到别人？
这个问题可以回答，但是，即使回答了，恐怕依然难以理解。
占星学可以做许多事。此前，我在北京做讲座的时候特别指出，占星学能够反映物质、心理和心灵多个层面，是很完整的能给人生各个层面提供指引的工具体系。它能够帮我们了解自己独特的人生道路，实现最大成就感的人生，也能够帮我们了解不同时间段里人生的功课和可能的状态，也能够帮助我们了解先天的烦恼习性。为什么难以理解呢？这是因为，我们人类社会已经偏离智慧的生活方式太远，所以，我们并不适应占星学带来的世界观。必须真正体验与学习，才能领会到其中的奥妙。
（之前，有许多朋友咨询lucia开课的问题，其实，Lucia一直做一些小班的教学工作，但没有公开宣传，最近有开网络课的打算，有兴趣的同学可以来了解一下。）
Lucia：中文名路瑶。国际著名占星大师斯蒂芬福里斯特亲传弟子，华人界首位进化占星师，北京外国语大学经济学学士，中山大学管理学硕士。2002年开始研习西方占星学，2011年，在中国本土首批正式的国际占星师资质考试中获得第二名的好成绩。2010年，开始了将优质西方占星学引入中国大陆的工作。曾为诸位国际占星大师担任即席口译和笔译工作。翻译大量占星资料，豆瓣“占星学学习与翻译公社”创始人。AFAN国际占星协会成员，曾在各大杂志开设星相专栏，译有《昨日的天空》一书。【微信：lucia318】
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