原创 远志老师 新月文化 昨天我们将迎来一个看似寻常无奇，却非常值得注意的天象，那便是6月份的月亮交点，即我们常说的南北交点，将离开自2019年初所占据的摩羯—巨蟹轴线，步入到射手—双子所形成的通道。注：月球绕地球旋转的轨道在天球上的投影称为白道，白道与黄道有约5度的倾斜，这就使得黄道、白道、天赤道分布在三个平面上，由于引力作用，使得地球在公转轨道上左右摇摆，天文学把这种现象称为章动，而地心宇宙学中，就表现为黄白交点，即月亮南北交点，会在大约18.6年形成一个回归周期。2020年南北交点的换座看似寻常无奇，因为南北交点并不是我们通常意义上所说的可见的星体，而只是看不见的虚点。然而，也正是由于这点，我们往往很难洞察它们所带来的影响。另一方面，月亮交点的行进只比木星周期稍快一些，每一年半就要换座，似乎并不如土星及三王星那样，给我们一段相对长期，甚至是世代性的影响。事实上，南北交点换座非常值得注意。南北交点虽然只是虚点，但产生这对虚点的原因却是由于太阳、月亮、地球的相互作用，而太阳和月亮，也就是地心宇宙学中常说的 “光源” （Luminaries）。有着这样的出身，南北交点的意义绝对值得重视。它们平时无法被我们察觉，可一旦显现往往令人惊叹。比如，当新月或者满月发生在南北交点附近时，便会产生日食或月食，有什么天象能比“光源”被遮挡，更令人感到恐慌和不安？既然如此，南北交点究竟有着怎样的作用及意义，在2020的换座，又将给我们带来什么？
南北交点究竟意味着什么？
近些年来，南北交点被一些人对应到前世今生的业力，与进化方向的议题上，在注重个人成长和发展的心理占星（人本占星）大行其道的今天，这个观点无疑广受热捧，甚至很多人一提到南北交点，就会直接联系到业力和发展方向。尽管我个人对这此持保留态度，但无可否认，由于南北交点具备的双重特质：不易被洞见，又能产生“轰动”效果，因而倍受关注。抛开所谓的“前世今生以及人生方向”，南北交点在星象学中，有着四个重要的涵义。我们身处的2020年，将被南北交的这四个涵义，笼罩在虚实之间。
南北交点有个颇为霸气的称呼——蚀神，它们会“制造”蚀相，就如同黑洞，吞噬一切，包括“光”！当然，那种“吞噬”只是暂时的。印度人把北交点称之为“罗睺”，把南交点称之为“计都”（这两个名称随佛经传入中国，由于中国本土对南北观念的原因，中国人把北交点称为“计都”而南交点称为“罗睺”）。印度神话相传，宇宙由神魔统治，他们的一致目标就是寻找宇宙至宝，长生不老药。在恶魔阵营中有一个智慧的蛇族通晓宇宙奥秘，就好似巫师那样深谙万物的真谛。阿修就是其中一条“巫蛇”。某一天阿修被众神抓住，被要求协助众神寻找长生不老药。费了一番周折后，在阿修的帮助之下，长生不老药最终落入众神之手，但众神并不希望与恶魔分享长生不老药。因此众神决定分饮长生不老药，而阿修自然也希望得到宇宙至宝的恩泽，于是窃取并偷饮了长生不老药。阿修此举被日、月之神——苏拉和钱德拉发现，并且告诉了主神毗湿努，于是主神一道电光把阿修砍得身首异处。那时，长生不老药还没来得及进入阿修的身体，仍停留在阿修的喉咙。那个被砍为两段的阿修，头部被称为罗睺，也就是北交点，西方人称之为龙头；尾部就被称为计都，也就是南交点，西方人称之为龙尾。罗睺、计都对日、月之神告密的举动十分忌恨，因此，总想把太阳和月亮吞噬掉才能一解心头之恨。庆幸的是，因为首尾分家，每次被吞下的太阳或者月亮很快又会恢复原样。从南北交点的本意来看，这对“蚀神”特别针对光源，即太阳和月亮。于是，便有了最引人注目的“蚀相”，每当新月或者满月与南北交点相合时，便会发生日月蚀。南北交点与日、月的合相，往往意味着我们在某个领域缺少光的指引，可能是对事情的把握没有头绪，对前景和结果无法进行客观的判断；局势越发扑朔迷离，事态发展无法尽如人意；也许会产生消极、悲观甚至是恐慌的情绪，又或许意味着很多不为人知的秘密，或者暗地里的处心积虑……正如前文所说，南北交点就像是黑洞，我们不知道里面都是什么，也不知道它们会把我们拽向何方。它隐藏着本该公之于众的信息，于是我们看到了，想说出实情的遭到无情镇压。而怕走漏风声的，其实也只是在掂量着天平的砝码。
从罗睺、计都的神话原型看，南北交点在西方星象学中所代表的意义，并非“前世今生”与“进化方向”，而是“分离”与“获取”。北交点，也就是那个被砍掉的脑袋罗睺，他得到了长生不老药，因此北交点代表着与客观事物的连接，对物质、资源的获取。南交点，那个没有脑袋的蛇身计都，就代表了与主体的分离，往往预示与某些客观事物的断裂，以及在某个领域的失联。那场摩羯座日食发生时，南交点在第九宫，宫头在射手座，同时南交点与木星构成2°的合相。九宫在西方古典学说中，代表着神谕以及对未来的洞悉，而南交点所切断的，正是我们对未来局势所作判断时可能得到的神佑。我们好似被蒙蔽了双眼，越发看不到方向和希望。
九宫也代表着远方，同时，木星在西方代表着扩大、扩散，而在中国代表着生长、健康、指引、希望、机会……南交点的这种断裂，造就了一种难以调和的矛盾，从某种意义上讲，既切断了对外的扩散，也阻隔着机会和希望。
北交点因得到了长生不老药，而得到了永生，它投射出来的是对现实世界的无限执著，宁可身首异处也不放弃对物质的追求；而南交点，在愤怒中饮恨，他期盼着那已经到嗓子眼的长生不老药，渴望着获得永生，充满了对永生之后的无限遐想。除了神话中隐藏着对南北交的隐喻，地心天文学也能助我们更为深入地认识这对“隐行于天”的兄弟。注：如下图所示，大圆球被称为“天球”，红色圆弧被称为黄道，即地心天文学中，太阳的轨道在天球上的投影；而浅蓝色的圆弧被我们称之为白道或银道，即月亮轨道在天球上的投影。南北交点黄道和白道相交的两个点，N：北交点，S：南交点。南北交点名称的由来，是因为西方古代天文学中，以黄道划分南北区域。自北交点以后，月亮将运行在黄道之上，也就是白道的弧NAS区域，月亮的轨迹较黄道而言会更北；相反，南交点过后，月亮就将在黄道之下运行。月亮代表着情绪、感受、由阴性力量主导的主观世界；而太阳则代表着现实、物质以及由阳性力量主导的客观世界。北交点过后，在弧NAS上，月亮站在了比黄道更高的位置，对于地位的需求就会逐渐减弱。投射在人间，就好像有了权，一切就要“向钱看”，充满了对物质世界的执著。刚巧在中国，北交点被赋予五行中土的属性，而土就代表着看得见摸得着的现实世界，包括物质、饮食及财富。南交点之后，在弧SBN上，月亮走在了黄道之下，这个时候，开始更多追求地位上的平等，更多寻求精神上的满足感，恰恰南交点在中国被赋予了五行中火的属性。火行炎上，看得见但摸不着，火焰不能帮我们充饥，却可以给我们带来光明和温暖。于是在中国，我们认为北交点所在的领域，往往隐藏着深深的对物质世界的执著，而南交点所指向的区域，则往往带有强烈的对身份、地位、名声乃至精神世界的渴望。而对于现在广泛流传的北交点是人生进化目标和方向的观点，我个人认为，那就好像是在对抗地心引力，前方充满荆棘，却还是要去感受，直到遍体鳞伤一样。都说人生要对自己好一点，干嘛非要这么跟自己过不去呢？诚然，南北交点的意义和魅力并不止于此，在中国他们还承载着一项非常重要的使命——拦截。
北交点过后，月亮在黄道之上运行，那代表着情感、主观世界将凌驾于客观世界之上，相较于通过视觉对事物进行观察，我们会更倾向于强调感知和感受。在星盘中，就表现为从北交点所指的位置开始，逆时针一直到南交点的半球，主观感受、虚拟世界将占据着主导地位。这半球的各个领域将更倾向于以情感、情绪、思想、智慧等更为形而上的方式去表现。比如某个人的一宫落在了这个半球，那么这个人可能会更为注重感性的表达，更为情绪化，相比而言也可能会更加主观和随性；而如果一个人的十宫落在了这个半球，那么他可能更适合在诸如文化、艺术、IT、金融等非实业的领域谋求发展。相反，南交点之后，月亮运行在黄道之下，内在的思想、情绪悄然地隐藏在冷静、理性的包裹中，我们重视眼见为实，在乎对事物的统观全局。在星盘中从南交点逆时针一直到北交点的这个半球，实际、客观将会占据着我们的生活。我们倾向从实际出发，着眼于当下的现实需求、脚踏实地去做一些“实事”，对事物的判断也通常是基于细致的观察、理性的分析和冷静的思考，但这一切，又或许只是为了追求精神上的满足。假如一个人的七宫落在了这个半球，就伴侣关系而言，可能ta会觉得什么甜言蜜语、海誓山盟，甚至都没有一个房本和一张结婚证更有说服力。了解了南北交点的这些“功用”之后，我们才好审视，它们所构成的轴线的变动，会在2020带来什么。
2020，到了阴阳分界之时
这一次南北交点换座的位置，是从巨蟹—摩羯轴线的转移。而这条轴线，恰巧也是一条阴阳的分割线。你有注意到上面南北交点示意图中，那条绿色的圆弧吗？那便是“天赤道”。地心天文学中，我们把赤道在天球上的投影称之为天赤道，而天赤道和黄道相交的两个点，就是我们熟知的“春分点”和“秋分点”。中国人常说三阳开泰，否极泰来，这里的“泰”和“否”正是春分和秋分的象征，当天赤道运行在黄道之上，意味着我们步入了秋分，我们即将经历霜降、寒露，还有漫长的冬天，同时也会在鞭炮声中迎来立春、雨水和惊蛰。我们将目睹生命的凋零，霜雪的拷打，但并不能直观地感受春天的脚步，在这个区域，可视世界中阴气占据着主导地位，而阴气强调的就是收敛、情绪、感知和虚幻；跨过春分点后，我们便可以目睹百花齐放、百鸟争鸣，我们感受到了春意盎然以及夏季的欣欣向荣，但却不知在盛夏的一阴始生。由此，我们可以说黄道划分的，是可见的阴和阳。强调哲科思维的西方人，也正是把这可以见到的阴和阳，作为春天和秋天的起点。与西方不同，提倡表里的中国人更注重冬夏二至，因为那才是阴阳的起始。我们说“阳”代表着生长，“阴”代表着收缩，都说“冬至一阳始生”，其实道理很简单，观察地上的树影便一目了然。冬至太阳到达了最南端，树的影子最长，影子即是阴，然后太阳开始向北运动，阴影越来越短，一直到夏至，阳气达到鼎盛。因此，古人说最寒冷的日子，也是生机悄然降临的时刻。我们无从洞察，因为阳气潜藏地下，只是“潜龙勿用”罢了。就像当我们在酷热难耐之时，忽然打了一个冷颤或者喷嚏，往往也不会意识到，阴气已经来袭，更不会联想到“履霜坚冰至”。冬夏二至所划分的，便是真实世界的阴和阳，这就包括从起因到鼎盛的发展、成长阶段，以及从鼎盛到结束的终结、消亡阶段。既然西方人把白羊座初度规定为春分点，巨蟹座初度便是夏至点，摩羯座初度即是冬至点。从2019年年初开始，南北交点步入了巨蟹-摩羯轴线，直到2020年年中，南北交点会正式踩在那条阴阳的分界，然后进入双子-射手轴线。如果说南北交点是从太阳和月亮的层面对阴阳进行了划分，而冬夏二至则可以看成是从地球和太阳的层面，对阴阳进行界定，而当这两个轴线相互重叠，那么这个阴阳的表现似乎就被最大化了！
南北交换座带给我们什么？
如果说冬至点是事情的始终，夏至点是鼎盛，而北交点代表着获取，南交点寓意着分离，那么，值此南交点在冬至点，北交点在夏至点的时刻，我们似乎来到了一个不问原因和结果，只看表现的世界。那种感觉就像我不问你从哪里来，要到哪里去，只要能达到我的要求，让我满意，那就够了！当然，也并不是真的不问事情的原委和本质，只是因为这一次真相隐藏得实在是太好了，实在不容易被找到。而往往事情的起因也会藏匿着很多秘密，也很可能一开始就是个阴谋或者陷阱。南交点只会让我们看到它想让我们看到的真相，就像最近紧张的中东局势，剧情不断反转，扔导弹跟扔弹球一样，看样子美伊永远没可能一笑泯恩仇，但真相就真如我们看到的那样吗？再如这一次，我们在海鲜市场发现了可疑迹象，就把原因归咎为乱吃野味，特别是无辜的蝙蝠。诚然，蝙蝠或者野味的确携带很多细菌、病毒，但试问那个海鲜市场开了多少久了呢？大家吃野味又吃了多少年了呢？关于原因，我们不得而知，更不必轻信谣言，也不必猜——因为所谓的真相，只是南交点想让我们看到的，你只要知道这一切可能另有原因，那就够了。就像天王星呈现给我们的意想不到，如果我们能够预知，那就不是意想不到。幸好，我们能够知晓的就是，前方有一个意想不到在等着我们。
随着两重阴阳的重叠，阴阳就好像进行了初始化，很多事情会突然变得非黑即白、非好即坏，同时，我们的生存空间中也会暂时涌现很多空白，对敢于前进的拓荒者而言，这无疑是个千载难逢的机会。想在2020调整生活，把握这份机遇，还得回到这一年天象上，才能看得更全面更详细。由于木星的回归周期是11.86年，近似十二年，因此，中国古代把木星称为岁星，以木星的变化来鉴定年复一年的变化，又称土星为填（zhèn，通“镇”）星，用来观察某几年的根基和江山社稷。而自2020年，木星会正式跨过南交点，和土星以及三王星都处在了从南交到北交的半球，而代表着行动力的火星，也会在从2月底之后的一年里，运行在这个半球。也就是说2020年五月底之前，除了月亮按月周而复始外，我们所聚焦的其他几颗大行星，包括太阳，将全部处在了阴阳轴线的同一侧。在这一侧，理性、客观将高于感性和主观，我们所追求的，是更高的目标和理想，以及公平及和谐。这段时间，可能会涌现更多满足人们精神需求的生活方式，也可能是科技的又一次进步，一些前沿的假设、构思、想法扎堆变为现实，或者完成原型的构建，又或者是新一轮权力、地位的较量。而决定这场较量的胜负的关键，就是谁的底子硬，谁的基本条件好。大到主流货币、国际地位、话语权、行业影响力，小到身份、声望、认可度以及关注度。这些会随着南北交点对阴阳的初始化，引领我们进入“新世界”。首先，在这一年里，我们要重视水瓶、白羊、双子、巨蟹、处女、天蝎这六个领域议题的发展。对于水瓶、白羊、双子这三个星座在我们星盘上掌管的宫位，我们应该更多聚焦在内心和精神世界会达到什么样的满足，我们会学到些什么，我们得到了哪些自身的成长，我们的地位、职位、身份、影响力能够得到怎样的提升，现实能给我们注入多少力量。而巨蟹、处女、天蝎这三个星座所在我们星盘上所掌管的宫位，在这个时间节点，我们往往会极富创造力和想象力。当灵感的火花跳跃之时，我们还需要思考，如何把这些创造力和想象力变成饭吃。其次，上半年，我们要注重二宫、四宫、六宫、十宫这些极具现实意义的宫位掌握的议题，吃饱饭，穿暖衣，这些基本物质条件的充盈，同时确保财务合理分配。以及家庭安稳，和确保生活环境的舒适性和安全性，营造良好的生存空间，并适当注重母亲的身体状况；确保处在相对踏实、稳定的工作中，并保持积极、上进的态度。到了下半年，七宫、九宫、十一宫、十二宫这些相对务虚的宫位，就应该被我们着力关注。这段时间要注意的问题是：我们应该如何营造和维系与他人的关系；经过上半年的旅程得到了哪些经验；另外，憋在家里久了，也应该出来走一走，让我们的精神世界得到满足。
南北交在你星盘的什么位置？
2020年你打算如何调整生活？
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作者简介
远志
NCGR中国分会主席，中国天文史学、中国古代历法研究学者，中国古典占星师。伦敦占星学院受邀讲师，致力于中国古典文献中天文学及占星学的梳理，积极向西方传播中国传统文化及中国占星。2019年NCGR国际占星大会受邀演讲者，2020年英国AA占星大会受邀演讲者。
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