今天的月亮停留在双子座，和天秤座木星以及水瓶座南交点形成一个风象大三角。同时，射手座土星、白羊座天王星以及合相北交点的狮子座金星构成火象大三角。这两个大三角交叉而立，在天空中形成一个美丽的六芒星。
从几何力学的角度看，这种关系的能量互动是非常和顺，酣畅淋漓的。风火本来就是很能够互助的能量，俗话说的好，“风风火火闯九州”，所以，这样的天象有利于很多事物的开展和扩充。
风象星座的理性、客观、传递和连接，火象星座的热情、创造性和行为力，两者相互配合，会让很多的智慧和观念成为可以执行的现实，并且让行为的影响力波及更广泛的区域。对于个人而言，我们会有一种感觉，“我想表达，于是就表达了，我想创造，于是就创造了”有一些什么突然想通了，或者有一些什么开始启动了……
其实，六芒星是一个神秘学符号，他有一些非常特殊的意义，尤其值得今天来思索。
六芒星发源于印度教的古代宗派Tantrism派，这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜，传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派（崇拜“圣娼”），其主要的崇拜偶像是男根-女阴的结合体，表示男性原理和女性原理的合一。Tantrism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性，并认为可以通过得到女性体液而储存在脊柱内，进而向上打通各个中心轮而提升到头部绽开所谓 “神灵智慧之花”。
这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权（生殖力）、创造力、语言能力”等。 这个就非常有趣了，因为今天的这个六芒星天象中，正好是女性原理的金星合相了北交点，被极大地凸显了，而这里所说的才能、勇气、王权、创造力等具有明显的火象能量，而语言能力，智慧等带有明显的风象能量。
今日的天象形态和具体落位和六芒星的神秘学符号的意义有着这么多的异曲同工之处，实在不应该忽略。
“男性原理和女性原理的合一”是一个比较抽象的概念，具体落实在我们的日常生活中，我们该如何善巧地利用好这一天，产生对自己更长远的时空中有利的影响呢？这真的太难了，因为没有什么既定的理论依据，或许我们需要一点模糊性的语言，一些灵感和直觉。等一等，还需要一些素材。
于是我又想起六芒星魔法阵。六芒星在炼金术之中，被视为将火的象征（向上的三角形）与水的象征（倒三角形）加以咒术性地组合而成。此魔法阵的应用面积相当广泛，如聚集高级元素魔法，施展强力封印魔法，以及空间魔法和治疗魔法，所以使用这种魔法阵的人又称呼六芒星魔法阵为万能魔法阵。
六芒星也提供强力的封印，这些封印可以使任何在封印区域内的生命被暂时禁锢起来。火水的咒术在今天却是以火风的形式在显现，当它遍及宇宙中，会有什么在聚集？“高级元素”会是什么？天人开会吗？有什么被强力封印了。被封印的是什么？阿修罗和非人吗？空间会出现交织和幻变，而人类能获得的会是深层的治愈吗？这些没有根据的遐想忽而在脑海中闪现。
对于人来而言，风火是发散性的，如果聚集如前面说的，可能更多的是创造的智慧和沟通的热情，这些能量如鱼得水，如燕乘风一般惬意自得地聚集并发酵。这一点或许我们需要更加细腻地去感知。
金星给予了提示，我们通过对美、对关系、对祥和与富庶的追寻可以点燃着一切。这是求爱的好时间，是享受美好下午茶的好时间，是给自己买一束鲜花的好时间，是为自己购买一件漂亮衣服的好时间，是和女人们聚会和洽谈的好时间，如果你的上司是个女性，或许也可以和她谈谈加点薪水什么的。在这个时间里，或许不论男女，我们体内的雌性激素和荷尔蒙都会有一定程度的升扬，将这一点和男性化的对于现实事物的追求和落实能力结合起来，在现实事物上可能会有一些“魔法”诞生。
但是，这些都是一些短暂的现实效应，对于我们一个生命体来说，更长远的利益又是什么呢？如果这是一个对人类生效的封印，他会封印什么？而个体又该如何面对这个封印，与这个封印契合呢？
在天空中，木天对冲，月土对冲，火海对冲，金星对冲南交点，另外日土刑克，日冥三分。我们发现自我的信仰被天王星的高智客观性拷问，个人情绪被约束性的土星所对峙，自我认知和保护的火星被灵性之王的海王星细语滋养，南交点的业力被绝对平衡的金星所疗愈。自我之王太阳被土星桎梏，并被冥王催化着走向进化和蜕变，甚至“毁灭”。
这或许就是一种封印，一种对我执的封印。对这一点的了解和接纳，对我们的人生或许可以起到更加深刻的影响。
因为，我们都很清楚，“我执”是一切痛苦的根源，如果今天上苍给了我们祥和和与他人的关联顺缘，并帮助我们约束了对自我的狂热，那么或许我们可以在这一天在我们的心中播下一种放下自我执着痛苦之因的种子。
我智慧有限，就和大家分享一下宗萨蒋扬钦哲仁波切的法语甘露吧。
☞ 任何与自我自尊背道而驰的都是解脱道。所以假如你愿意去做那些令你自我不舒服的事。你就是在修施身法。
☞ 你出于见地而非傲慢，想要帮助人了解事实，这就是慈悲。
☞ 让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。
☞ 你有多少执着，就有多少痛苦，要摆脱痛苦，你必须从所有的执着里出离。当你生气的时候，你应该看一下自己的心，为何会生气，是否因为出现了与你期待正相反的东西？你的期待，就是你所执著的东西。
☞ 愿你有运气，体会和遇到佛陀的法语。因此，当你死亡的時候，你将不会害怕失去，那些你从来没有拥有过的东西。
☞ 对佛教的一个常见的错误观念，便是认为佛教的目标就是除掉自我，然而佛教真正教导的是：我们没有什么需要除掉的——根本无所谓存在或不存在，有的只是我们认为自我存在的幻觉，我们相信并紧抓着这种幻觉，以为它是真的。
☞ 如果我们对自己真正诚实的话，就会承认自己最基本的感觉并非神圣，而是不安全。
☞ 自我永远都觉得它的判断、观察和体验都很重要，因此对每件事都小题大做，无法放松地随事情自然发展。
☞ 我们的所作所为，都是出于期待，而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时，我们会变得非常软弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。
☞ 无明实际上就是对标签的执着。在所有标签当中，譬如花、桌子、椅子、地、水、火等，有一个可能是最危险的，不只是危险，还最具有破坏性，最难以捉摸，同时基本上是其他所有标签的根源。这个标签就是“自我”、“我的”或“我”。
☞ 在佛教中生活的“意义”并不重要。如果你问我生活的“目的”，作为一个佛教徒生活的目的就是不要陷入固执，不痴迷，没有特定的习惯，不偏执，只有这样才能通向自由——涅槃。
灵魂和命运，知道和不知道真的差别很大
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